По мнению краевед Д.И. Малинина этот храм в начале XVII в. располагался в черте городской крепости и в описи 1626 г. назван «храм Преображение Спасово пуст, строенья нет ничего», «в городе ж». В описи 1685 г. фигурирует уже деревянная церковь Спаса «на глубоком», поставленная на старой Смоленской дороге, на выезде из города.
Исследуемое церковное здание построено в 1700 г. Трехъярусная колокольня сооружена в 1776-1778 гг. В 1804 г. построена трапезная с часовней; приделы в стилистике позднего классицизма обустроены в 1804-1810 гг. при содействии купца Сорокина.
Все фасады четверика сохранили свои первоначальные детали, но в начале ХIХ в. они были скрыты под толстым слоем штукатурки. Вследствие этого под кровлей храма вместо кокошников с трех сторон четверика мы видим маленькие полукруглые ниши, в которых до революции помещались изображения святых. Кроме кокошников, под классическим обликом скрываются и узорные кирпичные карнизы, совершенно уникальные, и единственные в Калуге керамические наличники окон типа петушиный гребень, известные в нарышкинском барокко в конце XVII в. Колокольня трехъярусная. Стены трапезной внутри были полностью расписаны. Иконостас храма, роспись алтаря (сохранившаяся и по сей день) были выполнены в XVIII в.
Духовенство храма активно занималось благотворительной и духовно-просветительской деятельностью. В 1898 г. по инициативе настоятеля храма священника Алексия Макарова было открыто церковно-приходское попечительство. 13 ноября 1899 г. в с. Анненки, приписанном к Спасо-Заверхскому приходу, была открыта школа грамоты.
19 сентября 1904 г. было освящено здание церковно-приходской школы, расположенной на южной стороне от храма, на церковной земле. Храму также принадлежала часовня святителя Николая на источнике «Здоровец» в Березуевском овраге.
В 1908 г. в храме был произведен крупный ремонт. Подзолочены иконостасы, подновлены росписи, сделаны новые входные двери, расширены арки, пол устлан плиткой Харьковского завода, а в центральном алтаре - паркетом. После ремонта храма был произведен малый чин освящения.
По воспоминаниям очевидцев, в 1930-х гг. в храме служили Калужские архиереи - епископы Сильвестр (Братановский) и Павлин (Крошечкин). В 1938 году храм был закрыт, а здание отдали под типографию, склады и другие учреждения. Для увеличения объёма полезной площади в храме был сделан второй этаж.
После войны храм действовал и был повторно закрыт в 1959 г.
27 сентября 1993 г. храм был передан Калужской епархии и определен подворьем Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. В 2013 г. сгорело здание бывшей церковно-приходской школы. Здание церкви было отремонтировано; в настоящее время действующая церковь Калужской епархии Русской Православной Церкви; подворье Свято-Пафнутьева Боровского монастыря.
Церковное здание представляет собой двухсветный четверик с декоративным пятиглавием. Пять глав посажены близко друг от друга. Вместо обычных кокошников под кровлей такие же полукруглые изображения святых с 3-х сторон (сейчас закрашены). С боков трапезы слабые фронтоны, над окнами, в полукружиях также ранее были изображены святые лики. Колокольня трехъярусная, готического стиля, украшена колоннами, поставленными по три по углам каждого яруса одни над другими, оконцами-голосниками и прорезным трибуном-шпилем. Наличники окон основного храма были срублены в XIX в., их фрагменты сохранились под штукатуркой. В алтаре сохранилась роспись 1700 г. В северном приделе сохранилась полихромная изразцовая печь калужского производства.
Таким образом, исследуемый Объект является примером церковного зодчества Калуги рубежа XVII-XVIII в.
Библиография:
